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人少景美的肃南裕固族,却有着世界上最大转经轮

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行走甘肃,除了可以领略它无处不在的绝美风光以外,更多的则是它的历史和独特的人文。因为一个行程中的景点,又因为一个身着民族特色服装的少女在这里虔诚的朝圣,让我对肃南裕固族有了特殊的浓厚兴趣。

图文幸福花园儿

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肃南裕固族,一个源自唐代长期在鄂尔浑河流域以放牧为生的 民族,历史早期曾被称为“黄头回鹘”,简称“回鹘”。但在9世纪中叶,因遭天灾人祸加之外族部落的屡屡侵扰,而分崩离析。

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四散的部众最终西迁至河西走廊的沙洲、甘州、凉州一代,逐渐形成了史称的“河西回鹘”。在经历了历史的种种变迁与磨难,最终形成了今天我们所知悉的肃南裕固族;一个至今现存人口仅37000多人的少数民族。肃南县裕固族风情苑,是了解裕固族风土人情及人文历史的一个不错的去处。

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裕固族风情苑位于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县城以南,名为"香巴拉却科"的大经轮在景区内桦树林区域。经纶直径9米,高24.623米,建筑占地面积676平方米,重达150多吨!大经轮筒身上雕刻着精美莲花瓣、金刚杵、兽头、梵文六字真言等宗教图案。

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除此之外大经轮用浮雕工艺刻画上了藏传佛教站身八大菩萨、八瑞物、吉祥八宝、宝镜、藏文祈愿词、祁连山水风光等,堪称是一座旷古烁今的精美艺术品。并且,"香巴拉却科"的大经轮由世界纪录协会认证官现场认证后获得"世界纪录证书",创下世界纪录协会世界最大的转经轮世界新纪录。

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前来朝圣或参观这个世界之最的游人不在少数,身着民族服装的大人小孩也有很多,但最吸引人的是一位身着华丽服饰的少女。经过向导游打听才大概了解到,这是传统裕固族的民族服饰。从服饰的花色和图案来看,这样的服饰,只有在成年礼时才会拥有。而且只有在重大节日和婚嫁期间才会穿着。

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在欣赏华丽服装的同时,同行的一位女孩子向导游打听说是否可以借到这样一身衣服拍照,但得到的答案非常肯定且是绝对不可以!因为这样的衣服对于一个女孩子来说意义非凡!根据裕固族的习俗,早期的裕固族婚嫁华服都是有祖辈传承或是母亲亲手制作而成的。

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由于游牧民族的生活特性及随遇而安,他们往往将江中的财物换成珠宝并镶嵌或缝制在服装上的一个重要组成部分“头面”上来随身携带,作为服饰重要组成部分,“头面”,是裕固族女性服饰中最重要、最独特的部件,也是是裕固族文化的外在表现形式,相当于裕固族的“族徽”!

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头面共分三条,胸前分左右两条,上面一条从 耳朵上根开始和头发绑一起,往下甚至能达到脚面,中间勒腰带。还有一条在背后,比前面的窄,同前面一样戴在脑后帽盖的发辫上。上面缝制这实属个大小不一用白色碑刻磨制的圆块,也有用红色珊瑚珠做底色,称为“董”的白色海螺圆块镶在中间。

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裕固族女性头面中隐含着民族语言,隐含着裕固族自身的发展历史,体现着个体的身份和年龄,而且像这样一件嫁衣,往往要耗费十几年甚至几十年的积攒和准备。一套这样的嫁衣不仅承载着父母的深情厚谊,更代表着家人倾尽所有而祝福孩子今后的幸福与富裕……

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就这样,每一位裕固族少女只有在十五或十七岁举行戴头面仪式时,即:成年礼后,才能拥有这样一件相对价值不菲的华丽嫁衣,这已经成了她们此生最梦寐以求、也是最珍惜及对未来家庭生活的渴求与美好期盼。所以这样意义重大且对于家族来说算的上是弥足珍贵的服装。可以说是一件大忌的事情。

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裕固族妇女戴上头面的这天,同时也戴起了尖顶的“扎拉帽”。这是一种表示纪念民族女英雄萨尔阿玛珂的红缨穗尖项帽,,表示萨尔阿玛珂的鲜血永存,还象征着随时为民族献身的精神......当然,对于裕固族少女来说,这身衣服更重要的意义也是他们最期盼的,一定是对忠贞的爱情及对婚姻的向往和美好的憧憬......

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